Mesorat%20hashas zu Makkot 3:15

כָּל חַיָּבֵי כְרֵתוֹת שֶׁלָּקוּ, נִפְטְרוּ יְדֵי כְרֵתָתָן, שֶׁנֶאֱמַר (דברים כה) וְנִקְלָה אָחִיךָ לְעֵינֶיךָ, כְּשֶׁלָּקָה הֲרֵי הוּא כְאָחִיךָ, דִּבְרֵי רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן גַּמְלִיאֵל. אָמַר רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן גַּמְלִיאֵל, מָה אִם הָעוֹבֵר עֲבֵרָה אַחַת, נוֹטֵל נַפְשׁוֹ עָלֶיהָ, הָעוֹשֶׂה מִצְוָה אַחַת, עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁתִּנָּתֵן לוֹ נַפְשׁוֹ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, מִמְּקוֹמוֹ הוּא לָמֵד, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יח) וְנִכְרְתוּ הַנְּפָשׁוֹת הָעֹשֹׂת וְגוֹ', וְאוֹמֵר (שם) אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם וָחַי בָּהֶם. הָא, כָּל הַיּוֹשֵׁב וְלֹא עָבַר עֲבֵרָה, נוֹתְנִין לוֹ שָׂכָר כְּעוֹשֶׂה מִצְוָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר רַבִּי אוֹמֵר, הֲרֵי הוּא אוֹמֵר (דברים יב) רַק חֲזַק לְבִלְתִּי אֲכֹל הַדָּם כִּי הַדָּם הוּא הַנָּפֶשׁ וְגוֹ', וּמָה אִם הַדָּם שֶׁנַּפְשׁוֹ שֶׁל אָדָם קָצָה מִמֶּנּוּ, הַפּוֹרֵשׁ מִמֶּנּוּ מְקַבֵּל שָׂכָר, גָּזֵל וַעֲרָיוֹת שֶׁנַּפְשׁוֹ שֶׁל אָדָם מִתְאַוָּה לָהֶן וּמְחַמַּדְתָּן, הַפּוֹרֵשׁ מֵהֶן עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁיִּזְכֶּה לוֹ וּלְדוֹרוֹתָיו וּלְדוֹרוֹת דּוֹרוֹתָיו עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת:

Alle, die Kareth (Abschneiden) unterliegen und Streifen erhalten haben, werden von ihrem Kareth befreit [wenn sie Buße getan haben], wie geschrieben steht (5. Mose 25: 3): "... und dein Bruder wird vor deinen Augen erniedrigt." —Sobald er erniedrigt wurde, ist er wie dein Bruder. Dies sind die Worte von R. Chanania b. Gamliel. R. Chanina b. Gamliel sagte: Wenn jemand, der eine (Kareth-) Übertretung begeht, seine Seele von ihm nimmt, dann einer, der eine Mizwa ausführt, um wie viel mehr (folgt daraus), dass ihm seine Seele "gewährt" wird! [Einige verstehen dies als Bezug auf diejenigen, die Kareth unterliegen und geschlagen wurden, nämlich: "... dann einer, der sein Urteil akzeptiert und eine Mizwa tut, wenn er geschlagen wird, wie viel mehr (folgt daraus), dass seine Seele sein wird." gewährt "ihm und er wird von Kareth freigesprochen!" Denn "Sein Maß für die Belohnung ist größer als sein Maß für die Bestrafung." Und andere verstehen es als eine unabhängige Aussage, uns die Belohnung für Mitvoth, a fortiori, aus der Bestrafung für Übertretungen mitzuteilen.] R. Shimon sagt: Sie leitet sich von ihrem Platz ab [dh von der Kareth-Haftung, mit der wir es zu tun haben , dass, wenn jemand sitzt und nicht übertritt, er eine Belohnung erhält, als hätte er eine Mizwa getan], die geschrieben wird [in Bezug auf illegale Beziehungen] (3. Mose 18:29): "Und die Seelen, die es tun, werden geschnitten aus "und (ebd. 5):" ... und wer (der die Gesetze gegen illegale Beziehungen beachtet) in ihnen leben wird "[gefolgt von (6):" Ein Mann, ein Mann, zu allen Verwandten seines Fleisches wird nicht näher kommen, um Nacktheit aufzudecken "], wobei abgeleitet wird, dass man, wenn man sitzt und nicht übertritt [durch" Aufdecken von Nacktheit "], eine Belohnung erhält, als hätte er eine Mizwa getan. [Die Schrift sagt: "und er wird in ihnen leben"—so wie Kareth für jemanden angezeigt ist, der übertreten hat. Dies nur dort, wo sich die Übertretung "präsentierte" und er seine böse Neigung besiegte und sich ihr widersetzte, als Josef Hatzaddik (mit der Frau von Potifar) und dergleichen.] R. Shimon b. Rebbi sagt (5. Mose 12, 23): "Stärken Sie sich nur, um das Blut nicht zu essen, denn das Blut ist die Seele ... damit es gut für Sie und Ihre Kinder nach Ihnen ist usw.": Nun, wenn Blut, aus Die Seele eines Menschen schreckt zurück, doch wenn er darauf verzichtet, erhält er Belohnung— dann Diebstahl und illegale Beziehungen, nach denen sich die Seele eines Menschen sehnt, wie viel mehr verdient jemand, der sich von ihnen enthält, Belohnung für sich selbst, seine Generationen und die Generationen seiner Generationen bis zum Ende aller Generationen!

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